Futuro Peirano
Y necesitamos tener esperanza. No la convicción de que todo saldrá bien, sino la certeza de que tiene sentido intentarlo,[…]
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Categoría: Filosofía
La viral involución en las redes sociales
Suele decirse que la historia humana es la crónica del progreso. Una cronología del avance, del próspero adelanto, de la[…]
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Si George Eliot hubiera sido un hombre…
En ningún momento he dudado de que las mujeres son tontas. Al fin y al cabo el Todopoderoso las creó[…]
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Acerca de la minarquía y el espíritu libertario
Abogar por la economía ―por el mercado― es renunciar a la política como sistema o método de regulación de las relaciones económicas. La política, como la ética, si no toma en cuenta al otro, no es ni política ni ética. Hacer política sin pensar en el otro no es hacer política; es hacer negocio, aunque solo sea ideológico, pero negocio
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La OTAN de Idéfix
El Gobierno se lo trabajó, es cierto: algún psicólogo social debió de decirles que la respuesta que interesaba que ganara debía ser un «Sí», pues al parecer es más fácil para el personal decir «Sí» que «No», lo que significó que la pregunta se las trajera. Ítem más: algún sociólogo alzapollas propuso que debía celebrarse en miércoles y no en domingo, y así se hizo.
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Sobrellevar la extinción de la docencia de la filosofía
Pequeño manual de instrucciones Abandono por un momento mis tareas para reconfortar vuestro espíritu con una serie de soluciones en[…]
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Existencia, verdad y libertad
Es una verdad indiscutible, una evidencia clara a la vista de cualquiera quien, al igual que yo, guste, se embelese[…]
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Charla de Agustín García Calvo
El lenguaje no es real, sólo cuando se habla de él se hace real. La realidad es aquello de que se habla, lo que habla de ello no es real. Eso es todo, quizás nos veamos y continuemos en otra oportunidad que espero vuelva a presentarse; quiero decir, no lo espero, sólo es que no lo doy por enteramente descartado…
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Núcleos y periferia
Las estrellas del rap empezaron a convenirles al capitalismo, se convirtieron en filones para las multinacionales (no solo musicales, de todo tipo), en artistas-marca que trabajan para la ideología dominante, movidos por intereses comerciales (se antepone el negocio, la marca, a la calidad).
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¿Hacia dónde avanza la libertad?
No puede existir una conceptualización, es decir, un posicionamiento, ni político, ni económico, ni de ninguna especie que pretenda saltearse algo tan simple y básico como la irrefutabilidad de que el individualismo es posible gracias, merced, vía o mediante la otredad.
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